Узнал из СМИ о том , что Вы объявили голодовку в знак протеста против действий администрации торгового центра в США.
Призываю Вас прекратить голодовку и подать на них в суд за ксенофобию и расизм в отношении Вас и Вашей супруги.
В США, как и во всех странах мира, присутствуют люди с такими настроениями в силу разных причин.
Мне лично тоже приходилось сталкиваться, хотя довольно редко, с явными и неявными проявлениями ксенофобии и расизма в разных странах, где мне пришлось бывать. Некоторые из местного населения относятся к иностранцам с интересом, а некоторые – с раздражением.
Однажды, в прошлом году в США, когда это было явным проявлением ксенофобии, я вызвал полицию, и хулиган был найден и наказан. В последствии, однажды я с ним встретился, и при встрече со мной он вел себя сдержанно и опускал глаза, но затем во вслед мне что-то прокричал, явно выражая свою обиду и ненависть.
Я вспоминаю Вашу историю, когда Вас избила группа хулиганов – это тоже, возможно, было проявление ксенофобии и расизма.
Баходир, как мне известно из СМИ, у Вас намечен большой политический проект для Узбекистана в интересах народа.
Вы хотите создать свою политическую партию нового типа с целью прийти во власть вместе с другими политическими партиями через формирование в Узбекистане массового демократического народного протестного движения ненасильственного сопротивления диктатуре. Не через простой дворцовый переворот, когда один дракон-узурпатор сменяет предыдущего.
Например, после “оранжевой революции” на Украине народ добился права на свободу слова и свободу СМИ – главные базисные ценности и необходимые, хотя и недостаточные механизмы демократического развития общества.
Ненасильственное сопротивление диктатуре власти опирается, прежде всего, на отношении к народу страны, попавшей под гнет диктатуры, не как к управляемой зомбированной толпе, а как к равноценным уважаемым сознательным самостоятельным активным и лично заитересованным участникам политической демократической реформы по демонтажу авторитарного способа власти, который, в частности, применяется в Узбекистане режимом Каримова и на который он опирается.
Фактически Вы ставите задачу изменить еще пока советский менталитет узбекского населения страха, почитания и беспрекословного исполнения приказов от начальников любого уровня на менталитет свободных и самостоятельно действующих граждан Узбекистана, заинтересованных жить в сильном демократическом уважаемым в мировом обществе своем государстве.
Это очень сложная глубинная глобальная задача – но только этот путь, по моему мнению, сможет предотвратить распад Узбекистана и потерю государственного суверенитета, а также даст всему народу страны благополучия и уверенности в своем счастливом будущем для себя и своих детей.