Почему Баходиру Чориеву не удалось повторить в Узбекистане   ненасильственные  акции сопротивления Махатмы  Ганди  и Мартин Лютер Кинга, а также молодежных движений

Spread the love

Тезисы. 

Махатма Ганди и его последователи в Индии  имели перед собой открытого  противника – военную  колониальную администрацию Британии, и поэтому могли провозгласить ясную и четкую цель борьбы. 

Мартин Лютер Кинг – лидер Движения за гражданские права чернокожих в США, также имел ясную и четкую цель борьбы – изменить  официальную законодательно в то  время    систему дискриминации чернокожих, причем в соответствие с  Конституцией  Соединенных Штатах –  Статья XIV. Отдел 1. “Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах и подчиненные их юрисдикции, суть граждане Соединенных Штатов и того штата, где они прожи­вают. Ни один штат не должен издавать и приводить в действие такого закона, который сокращал бы привилегии и права граждан Соединенных Штатов;
 ни один штат не должен кого-либо лишать жизни, свободы или имущества иначе, как в установленном судебном порядке, или отказывать кому-либо в одинаковом со всеми покровительстве законов.”

Молодежные ненасильственные движения Украины. Грузии, Югославии против диктатуры также имели ясную и четкую цель – войти в Европу. Например, “Революция Достоинства” в Украине прошлого года началась с протестов студентов против внезапного  отказа президента  Януковича от подписания договора с Евросоюзом. 

В Узбекистане нынешний коммунистичекий режим Каримова –  колониальный по происхождению и по сути , скрывает свою  сущность под демократическими одеждами, дискредитируя саму сущность  демократии – как власти народа, а не государства в лице чиновников-силовиков, что сейчас на самом деле  в Узбекистане.
Нынешняя оппозиция режиму Каримова не видит сущность этого режима – как ставленников нынешнего  режима Кремля, как бы это внешне  сам режим Каримова  не отрицал.   

Только Гульнара Каримова попыталась нарушить тайную  монополию спецслужб Кремля на контроль над Каримовым и его режимом, организовав молодежное общественное движение в Узбекистане за демократическое развитие и либеральные реформы. Но не была поддержана оппозицией, которая видела  в ней только дочку Каримова, а не либерального реформатора. 

Сама оппозиция Узбекистана со  времен СССР так и осталась на идеях максистско-ленинской идеологии – у нее не былой   возможности получить другое образование – так как СССР была закрытой страной. И главным и единственным иностранным языком был идеологизированный коммунистический сленг русского языка. Оппозиция в СССР  не  имела доступа к некоммунистическим источникам информации, и поэтому имеет, в основном,  коммунистический менталитет.    

Поэтому оппозиция режиму Каримова рассматривает только борьбу за власть и на финансовые потоки для присвоения, как по и следует мыслить коммунистам, но не обращает внимание на первоочередность экономической либерализации.

Даже политическая элита соседнего Афганистана на голову выше политэлиты Узбекистана –  она знала иностранные европейские языки  могла свободно выбирать учебные заведения и место жительство по всему миру.

Назарбаев в Казахстане видит притягательность для молодежи свободный визовый режим с Европой – и заявляет о необходимости и курсе интеграции в Европу

Ахтам Шаймардан.

Калифорния

( Интересуюсь социальной экологией и политической психологией.)

 

Leave a Reply