Среди древних городов долины был и Андижан, расположенный в самой восточной части республики. По своему географическому расположению и экономическому потенциалу он имеет своеобразную и древнюю историю.
Судя по письменным источникам о средневековой истории Андижана, его название после Х века представлено как «Андукан», «Андуган», Андиган», «Андикан». Самый ранний источник где упомянут термин «Андукан», зафиксирован в книге»(Китаб) масалик ал мамалик ал Истахри», написанной в 930-933 гг. Это название было отмечено при перечислении городов Нижней Нисьи области Ферганы. У Якута ал-Хамави он также встречается в форме «Андукан». Позже в ХV веке в источниках название города зафиксировано как «Андаган». Существуют различные мнения по топономике Андижана. В книге «Лугатичигатои и турки-усмони», что зафиксировано «Адог-есть древнее название Андижана». Следует отметить, что Махмуд Кашгари в своем произведении «Девону лугатиттурк» отмечал, что «Азгиш» есть название местности. Все перечисленные термины имеют общий корень «ад», позже к корню добавлено «н» и в результате фонетических изменений он принял форму «Андигон». Вторая часть «гон, кон, жон» являются гидронимом и имеет смысловую нагрузку «сай, река». Следовательно название города означает местность «у реки» или «близкий к воде».
В 1888 году в городе Андижане проживали 31391 человек, а в 1914 году количество жителей достигло 86471, за 26 лет население Андижана увеличилось более чем 2,5 раза.
В Андижане идет бурный рост численности населения. Параллельно к этому идет бурное снижение. Первый этап снижения, а точнее остановить бурное повышение с помощью рук медицинского персонала, второй этап снижение это увеличить смертность среди больных, также это делается с помощью рук медицинского персонала, третий этап оставить на произвол судьбы самых уязвимых членов населения и лиц пожилого возраста для скорейшего наступления смерти при этом.
В Андижане страдают все слои населения и структуры. Большинство структур,включая самого хокимията главной руководствующей власти региона остаются без «головы», то есть без управленческой фигуры. Страдают бюджетные организации вслед за этим, частный бизнес и предпринимательства.
В связи с увеличением социальных расходов уязвимые слои населения Андижана остаются почти без средств не только на проживание, но и к существованию, не могут платить за медицинское обслуживание и образование, сталкиваются с опасностью обнищания.
Не смотря на красноречивые слова в отчетах правительства, что власть заботится о здоровье матерей и детей – это просто пустое пространство.
Особое место занимает «сформированная уникальность» в сфере образования.
Охват среднего образования оценивается на уровне 98 процентов, это по количеству, а по качеству этот уровень равен самым низким показателям.
Охват среднего, специального образования также оценивается на уровне 99 процентов, но это также по количеству и приписки, а по качеству этот уровень почти равен к нулю, особенно это касается профессиональным колледжам области.
Мой прадед сос стороны матери, то есть дедушка моей матери был самым знаменитым Баем в Андижане. Он сначала был в команде Мадаминбек курбаши, а потом он отстранился от него так, как его намерением было штурм в Андижан. Его сын Арифжон, то есть мой дед был самым первым учителем в Андижане, он преподавал в медресе Джами. В 1918 году моего прадеда Сабирбойвачча убили большевики. Как рассказывала бабушка этого большевика звали Иваном. Его как раз убили в день начала реконструкции большого минарета рядом Джами. Теперь узнаю через пост-крик правозащитника из Андижана Саиджахона Зайнабитдинова, что Андижанский областной хоким хочет снести этот минарет. Историю нельзя трогать. Да даже в годы войны, даже, когда начиналась стройка самой знаменитой, в свое время фабрики имени Володарского, Минарет остался.
Кому кому мне он является очень ценным. Я помню свое детство, когда моя мать как гид ознакомливала меня с историей этого минарета. Я не хочу утруждать читателей историями минарета. Это можно вкратце найти в интернет сетях.
Мне было одностронне больно что я не нахожусь в стране, но узнав это, стало мне со всех сторон очень больно. Потому, что мои деды, прадеды сражались именно за родину, ценили родину, сам Сабирбойвачча на весь старый город сделал каменную дорогу, для избош. (тогда машин не было люди ездили на карете избош). Мой отец служил на войне. Первыми он доходил до Украины. Участвовал в освобождении Украины.
Возникает вопрос что наш хоким делает для народа. Думаете это реконструкция старого города или постройка многих фонтанов, которые рекламируются в каждую минуту через телеканалы области дают какое нибудь удовольствие отвечу прямо нет. Это все отмывание денег из бюджета и выделенных как гранты или кредиты.
Андижан до сих пор без «головы», имею в виду, что нет официального городского мэра. Областному хокиму не нужен официальный мэр сейчас. Потому, что во первых приходится делится денюжками, во вторых не хочет разгласку своих грязных проделок.
В этом году по указу махаллинского комитета вышла на сбор хлопка беременная молодая женщина. У нее был один ребенок. Махалля отказывалась в оформлении детских пособий. Вот махалля сказала, вот мол выйдешь на хлопок, поможешь махалле, сделаю пособие. Она вышла на хлопок. У нее на поле открылось кровотечение. Увезли на скорой в тяжелом состоянии прямо из поле. Судьба дальнейшая мне не известно.
Об этом конечно никто не узнает.
В Андижане уже вот несколько месяцев бюджетные организации вплоть и военные структуры вместе с налоговым управлением не могут полностью получить заработные платы. В Андижане все «бюджетники» стали ворами, разбойниками и мошенниками во главе самого руководства области.
В Андижан поступила большая сумма денег для заработной платы в размере 800 млрд сума, но эти деньги приступая порог Андижана сразу улетучились как эфир. По этому поводу областной хоким Абдурахманов Шухрат Кушакбаевич усилил строительный бум в городе. Не осталось ни одного места, где не раскопано. Везде экскаваторы, капают, но что там меняют или ремонтируют совсем не понятно. Торчат большие пластиковые трубы , местами раскопанные закапываются без всяких либо ремонтных работ. Сразу закрыт без предупреждения массив старого города, где расположен огромный дехканский базар. Все торговцы разбежались кто куда, они теперь не платят базарные поборы сборы, не поступают деньги. Дамасы и такси лишившиеся от своих стоянок словно прикрывают большие трассы, не дают свободному продвижению автомобилей. Люди мучаются. Это все ни ради жителей города, а ради того, чтобы отмазать, куда уходят исчезнувшие деньги. Районные хокимы увеличили ставки фермерам. Областной хоким тем самым нарушает все правила, злоупотребляя свои уполномочия Постановления Кабинета Министров Республики Узбекистан от 17 ноября 1999 года под номером 504 «О дополнительных мерах по повышению ответственности руководителей министерств, ведомств и хозяйствующих субъектов за своевременности осуществления расчетов по заработным платам». Хоким области от всех богатых и самодостаточных лиц и предпринимателей собирает суммы для возмещения места исчезнувших денег, предназначенные для заработной платы.
Летом 2013 года попал под следствие хоким Ходжаабадского района Якубов Эркин Абдуллаевич. Он выполнял все поручения областного хокима и премьера министра. Но не оформив внебюджетный оборот денег, как вымогатель и взяточник попал в тюрьму, его судили трижды, лишили от свободы со сроком на 15 лет заключения в колониях общего режима. Его обвинили по статьям 208, 210 УК Республики Узбекистан. Он в частности нарушил требования указанные в Постановлении Кабинета Министров под номером 280 от 5 августа 2002 года «О сокращении внебюджетного оборота наличных денег минуя банковских структур». Он получает денежную сумму в размере 16 млн сума от лица Г. Эргашева через начальника сельводхоза К. Алматова и фермера А. Шербоева с обещанием выделить земельного участка 10 гектаров для расширения садоводства Г. Эргашеву. Но он эту сумму заплатил в кассу АК «Кургонтепадонмахсулотлари» для компенсации убытка нормы пшеничного урожая со стороны фермерского хозяйства в частности, где является фермером А. Шербоев. Эти деньги, хотя он компенсировал убыток пшеницы, является взяткой, потому что не оформляет эти деньги как «спонсорская поддержка» для компенсации убытка.
Фермеры кто не могут выполнить норму от пшеничного урожая, за свои деньги покупают пшеницы и сдают, так компенсируют убыток нормы. Но кто не сможет, тот, конечно, «здорово получает» от своего хокима. Аналогичный случай был в Избаскентском районе. Фермер фермерского хозяйства «Хасанбойхожи Баракат» 29 летний Хайдаров Нодир не смог в этом году выполнить норму от пшеничного урожая, он сдал пшеницу на 25 тонн меньше от нормы. На собрании за это он «получил» ругань и матерщину от ь хоким понимал, если он не скомпенсирует убыток , ему самому придется отвечать перед областным хокимом. Он беспощадный, хокиму Абдуллаеву может дорогообойти этот убыток, поэтому он по всячески пригрозив фермеру найти пшеницу или денег, заставил без каких либо срока, сразу возместить. Не выдержав это, 29 летний фермер повесился.
В Андижане пыль на воздухе как туман. Зимой свкозняк ветер. Особенно это действует пожилым и детям, летом пыль как туман, жарище как в степи, загрязненный воздух до предельной точки. Нет деревьев. Воздух грязный поэтому. Он успел срубить все деревья в городе. Что интересно остаются кривые деревья, порой они еле держатся. Они не мешают красоте, ровные длинные деревья все срублены. (Известно все это из-за денег, кривые больших денег не стоят).
Вместо фонтанов он перстал бы рубить деревья.
Автор Тураева Гульбахор, председатель Андижанского областного ОПЧУ
9 декабря, 2015 года.