ОБЩЕСТВО ПРАВ ЧЕЛОВЕКА УЗБЕКИСТАНА
«ЭЗГУЛИК»
ДОКЛАД О СИТУАЦИИ С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН ЗА 2009 ГОД more…

Уважаемые Дамы и Господа!
Власти Узбекистана и его правоохранительные органы продолжают преследовать членов независимых правозащитных организаций. more…
Доклад-заявление
Общества Прав Человека Узбекистана (ОПЧУ)
В условиях отсутствия справедливости и правосудия
государство превращается в шайку разбойников
Августин Аврелий
11 сентября 2009 года
О свободе собраний в Узбекистане
Уровень степени ограничения нижеследующих пяти основных (базисных) свобод определяет степень несвободы общества: more…
Общество Прав Человека Узбекистана
Официальный сайт
Гостевая книга Форум Чат Сообщество правозащитников Почта Опросы общественного мнения Узбекчa Русский English France
7 января 2004 года
Доклад Общества Прав Человека Узбекистана
(по Докладу Специального докладчика по вопросу о пытках Тео ван Бовена, представленный в соответствии с резолюцией 2002/38 Комиссии)
В условиях отсутствия справедливости и правосудия
государство превращается в шайку разбойников
Августин Аврелий
Часть 1
«… эта великая восточнославянская империя, … созданная германцами, византийцами и монголами, доживает последние десятилетия своей жизни … . Но и после ее распада в Средней Азии долгое время будет существовать государство, сочетающее в себе коммунистическую идеологию, фразеологию и обрядность с восточным деспотизмом» (1969 г.)
Андрей Амальрик, советский диссидент 60-х годов
Многие годы Общество Прав Человека Узбекистана (ОПЧУ) доводило до сведения мирового демократического сообщества, демократических институтов во всем мире информацию о том, что пытки в пенитенциарных учреждениях Узбекистана не только применяются, но и возведены в ранг государственной политики. Чтобы понять этот «феномен» в новейшей истории Узбекистана обратимся к той политической ситуации, которая сложилась в последние годы «перестройки Горбачева», а также в годы независимости, и к личности главы страны, являвшийся тогда одним из жестких коммунистических лидеров.
Ни одна идеология, кроме как государственно-признанная, не была значима при правлении Советов. При этом ее властные структуры были крайне нетерпимы к любому проявлению личного мнения, тем более – убеждений. На совести лидеров переустройства общества, по якобы коммунистическим идеалам, миллионы безвинно загубленных жизней. Социум, по сути, оказался ввергнутым в морально-психологическое состояние времен средневековой инквизиции в Европе. И это несмотря на твердые заверения цивилизованному миру, что в основе обвинений национального судопроизводства лежит ПРЕЗУМПЦИЯ НЕВИНОВНОСТИ. Однако, на деле синкретизм национальной юриспруденции и юридическое невежество вновь призванных компетентных лиц не позволяли доказательственной базе выйти за пределы пресловутой ПРЕЗУМПЦИИ ВИНОВНОСТИ, на основе которой инквизиция строила в свое время обвинительные вердикты.
Во время правления Советов, особенно в период последних десятилетий его существования, руководителей всех рангов прельщала далеко не сама коммунистическая идея или вера, а отлаженный пятилетками режим. Строгая иерархия партийной номенклатуры строилась на основе насаждения чинопочитания, то есть субординации раболепия перед единоначалием. Пирамида власти и обратная ей пирамида привилегий своей оборотной стороной представляет неистребимость взяточничества, коррупции, круговой поруки и в итоге культа личности.
Естественно, все эти пороки режима, только в еще более уродливой форме, были имманентно свойственны таким советским республикам как Узбекистан, Туркменистан и т.д. Так, не имея ни интеллектуальных, ни тем более властных возможностей противостоять «кремлевским чинушам», они поднаторели защищать себя чисто азиатским способом – клановым обособлением национального истеблишмента, именуемым в народе мафией. Ее теневые экономические рычаги весьма успешно лоббировали свои местнические интересы в кулуарах центральной государственной власти. Понятно, что подобная двуличность не позволяла «слугам народа» отстаивать должным порядком декларированный Конституцией СССР суверенитет и независимость своих республик. Такое, стало быть, наследство досталось национальным суверенитетам, хотя вчерашняя партийная номенклатура, присосавшись к власти, ныне имитирует совсем другой имидж. Поэтому в годы так называемой независимости эти пороки возвысились в ранг государственной политики. more…

