Archive for the Category ◊ Доклады ◊

Author: admin
• Thursday, March 04th, 2010
Правда, свобода, справедливость - вот фундаментальные ценности, напомнил Жовтис

Демократию губит политика

Автор: Евгений ЖОВТИС
04.03.2010 more…

Author: admin
• Thursday, January 28th, 2010

ОБЩЕСТВО ПРАВ ЧЕЛОВЕКА УЗБЕКИСТАНА

«ЭЗГУЛИК»

ДОКЛАД О СИТУАЦИИ С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН ЗА 2009 ГОД more…

Author: admin
• Wednesday, October 07th, 2009
Преследование властями членов независимого правозащитного движения Узбекистана.bahodir-namozov
Уважаемые Дамы и Господа!
Власти Узбекистана и его правоохранительные органы продолжают преследовать членов независимых правозащитных организаций. more…

• Friday, September 11th, 2009

Доклад-заявление
Общества Прав Человека Узбекистана (ОПЧУ)

В условиях отсутствия справедливости и правосудия

государство превращается в шайку разбойников

Августин Аврелий

11 сентября 2009 года

О свободе собраний в Узбекистане

Уровень степени ограничения нижеследующих пяти основных (базисных) свобод определяет степень несвободы общества: more…

Author: admin
• Wednesday, January 07th, 2004

Общество Прав Человека Узбекистана

Официальный сайт

Гостевая книга Форум Чат Сообщество правозащитников Почта Опросы общественного мнения Узбекчa Русский English France

7 января 2004 года

Доклад Общества Прав Человека Узбекистана

(по Докладу Специального докладчика по вопросу о пытках Тео ван Бовена, представленный в соответствии с резолюцией 2002/38 Комиссии)

В условиях отсутствия справедливости и правосудия

государство превращается в шайку разбойников

Августин Аврелий

Часть 1

«… эта великая восточнославянская империя, … созданная германцами, византийцами и монголами, доживает последние десятилетия своей жизни … . Но и после ее распада в Средней Азии долгое время будет существовать государство, сочетающее в себе коммунистическую идеологию, фразеологию и обрядность с восточным деспотизмом» (1969 г.)

Андрей Амальрик, советский диссидент 60-х годов

Многие годы Общество Прав Человека Узбекистана (ОПЧУ) доводило до сведения мирового демократического сообщества, демократических институтов во всем мире информацию о том, что пытки в пенитенциарных учреждениях Узбекистана не только применяются, но и возведены в ранг государственной политики. Чтобы понять этот «феномен» в новейшей истории Узбекистана обратимся к той политической ситуации, которая сложилась в последние годы «перестройки Горбачева», а также в годы независимости, и к личности главы страны, являвшийся тогда одним из жестких коммунистических лидеров.

Ни одна идеология, кроме как государственно-признанная, не была значима при правлении Советов. При этом ее властные структуры были крайне нетерпимы к любому проявлению личного мнения, тем более – убеждений. На совести лидеров переустройства общества, по якобы коммунистическим идеалам, миллионы безвинно загубленных жизней. Социум, по сути, оказался ввергнутым в морально-психологическое состояние времен средневековой инквизиции в Европе. И это несмотря на твердые заверения цивилизованному миру, что в основе обвинений национального судопроизводства лежит ПРЕЗУМПЦИЯ НЕВИНОВНОСТИ. Однако, на деле синкретизм национальной юриспруденции и юридическое невежество вновь призванных компетентных лиц не позволяли доказательственной базе выйти за пределы пресловутой ПРЕЗУМПЦИИ ВИНОВНОСТИ, на основе которой инквизиция строила в свое время обвинительные вердикты.

Во время правления Советов, особенно в период последних десятилетий его существования, руководителей всех рангов прельщала далеко не сама коммунистическая идея или вера, а отлаженный пятилетками режим. Строгая иерархия партийной номенклатуры строилась на основе насаждения чинопочитания, то есть субординации раболепия перед единоначалием. Пирамида власти и обратная ей пирамида привилегий своей оборотной стороной представляет неистребимость взяточничества, коррупции, круговой поруки и в итоге культа личности.

Естественно, все эти пороки режима, только в еще более уродливой форме, были имманентно свойственны таким советским республикам как Узбекистан, Туркменистан и т.д. Так, не имея ни интеллектуальных, ни тем более властных возможностей противостоять «кремлевским чинушам», они поднаторели защищать себя чисто азиатским способом – клановым обособлением национального истеблишмента, именуемым в народе мафией. Ее теневые экономические рычаги весьма успешно лоббировали свои местнические интересы в кулуарах центральной государственной власти. Понятно, что подобная двуличность не позволяла «слугам народа» отстаивать должным порядком декларированный Конституцией СССР суверенитет и независимость своих республик. Такое, стало быть, наследство досталось национальным суверенитетам, хотя вчерашняя партийная номенклатура, присосавшись к власти, ныне имитирует совсем другой имидж. Поэтому в годы так называемой независимости эти пороки возвысились в ранг государственной политики. more…