Тошкент ислом институти

Тошкент ислом институти

Ответ на материал руководителя т.н. ИГНПУ С.Икрамова

Недавно на сайтах «СА-NEWS» и «Фергана» были опубликованы статьи, в которых со ссылкой на заявление ИГНПУ, сообщалось о, якобы, имеющихся в системе Управления мусульман Узбекистана коррупции, взяточничестве, расхищении средств и мошенничестве, жертвой чего становится молодежь.
Суръат Икрамов в привычном себе «разоблачительно-сенсационном» тоне выдвинул в отношении УМУ, Ташкентского Исламского института (ТИИ) и представителей духовенства ряд обвинений, которые якобы основаны на фактах, полученных в ходе изучения поданного им заявления бывшего студента ТИИ Ильхома Усманова.
Не вдаваясь в подробности заявлений ИГНПУ, рассмотрим конкретные факты, приведенные в статье «Узбекистан: Студент исламского института стал жертвой религиозных коррупционеров».
Так, в статье сообщается, что сразу после поступления И.Усманова на учебу «со стороны ректора начались «интриги и гонения… В новом учебном 2010 году преследования не прекратились и Усманов решил забрать свои документы для поступления в другое, светское учебное заведение».
Необходимо отметить, что учебные программы исламских учебных заведений УМУ приведены в соответствие со стандартами Министерства высшего и средне специального образования Республики Узбекистан, выдаваемые дипломы по статусу приравнены подобным документам светских учебных заведений республики. Поэтому, в институте поставлены серьезные требования к успеваемости студентов и их дисциплине. В частности, на основании приказа министра высшего и средне специального образования «Об укреплении трудовой и учебной дисциплины в вузах» № 99 от 29.03.1999 г., студент, совершивший более 30 часа прогула, подлежит исключению из вуза.
И.Усманов, поступивший на учебу в сентябре 2009 года, к ноябрю уже успел «прогулять» 88 часов и полностью порвал связь с институтом. В такой ситуации совершенно объективно ректор института издал 2 ноября 2009 года приказ об исключении И.Усманова из списка студентов, о чем был поставлен в известность А.Усманов.
Именно с учетом многочисленных обращений А.Усманова к руководству УМУ, а также тогда казавшими искренними раскаяний и обещаний Илхама Усманова в дальнейшем учиться добросовестно, руководством УМУ было принято решение дать молодому человеку еще один шанс. Приказом председателя УМУ в январе 2010 года И.Усманов был восстановлен на учебе.
Однако, И.Усманов злоупотребляя оказанным доверием, опять начал пропускать занятия. Воспитательная работа с привлечением его отца – Абубакира Усманова, а также совета студентов, результата не возымела. Более того, будучи физически крепким, при посещении занятий грубил преподавателям и сокурсникам, даже избил несколько студентов. Понятно, что подобное поведение категорически недопустимо для будущих имам-хатибов. По окончании второго семестра 2009/2010 учебного года И.Усманов не сдал экзамены по ряду предметов, в частности, по английскому языку, концепции современных предметов естествознания, физкультуре, а в начале нового учебного года пропустил 36 часов занятий.
В этой связи, в октябре 2010 года, на основании пунктов «д» (нарушение учебной дисциплины и внутреннего распорядка вуза), «г» (неуспеваемость) и «ж» (неуплата контракта) «Положения о переводе, восстановлении и отстранении от учебы студентов высших учебных заведений» Приложения №3 к Постановлению КМ Республики Узбекистан № 118 от 18.06.2010 г. И.Усманов был повторно исключен из рядов студентов.
После этого, С.Икрамов несколько раз посещал УМУ, беседовал с заместителем председателя УМУ А.Мансуровым. Следует подчеркнуть, что с самого начало посещений С.Икрамовым ТИИ и УМУ никто из числа руководителей данных учреждений не обещал восстановить И.Усманова на учебе. Потому что, последний отчислен на основе соответствующих нормативных актов и его восстановление будет являться нарушением закона.
Правозащитники заявляют, что «в августе 2009 года, когда у сдавшего экзамены и уже зачисленного в Исламский институт Илхама Усманова бывший проректор Мухаммадрасул Абдуллаев, обещавший «помочь поступить», потребовал 4 тысячи долларов. Усманов рассказал об этом отцу. Тот собрал деньги у родственников, и Усманов передал их проректору. Но он утаил их от ректора, и деньги не попали в «общак».
Имеется нестыковка, почему, будучи уже студентом И.Усманов дает деньги М.Абдуллаеву, за что, если он поступил на учебу честно, своими знаниями? Ответ прост, до настоящего времени, ни И.Усманов, ни его отец Абубакир Усманов ни разу не обращались к руководству ТИИ и УМУ, или другим органам, устно или письменно о том, что М.Абдуллаев вымогал у И.Усманова деньги. Абубакир Усманов также отрицает, приведенные в статье «правозащитников» данных о якобы передачи ректору мяса «тандыр кабоб».
Кроме того, в статье утверждается, что когда «И.Усманов решил забрать свои документы, их почему-то не оказалось в архиве» и якобы их до сих пор не возвращают. Согласно приказа председателя УМУ от 14 мая 2009 года № 01А/035, в целях обеспечения работы выпускников исламских учебных заведений согласно данным им направлениям, дипломы выпускников медресе на руки выдается после двух лет работы в мечетях. Выпускники средне специальных учебных заведений УМУ при поступлении в ТИИ подают вместо диплома справку об окончании учебного заведения. Вот только бывший студент никогда не просил руководство ТИИ отдать ему диплом, он требовал восстановления на учебе, а о мнимом «отказе выдачи диплома» тепер заявляет С.Икрамов! Кстати, дипломы молодых имам-хатибов, еще не проработавшие два года, а также тех выпускников медресе, которые сейчас обучаются в ТИИ, также находятся в исламских учебных заведениях.
Тут стоит вернуться к началу «разоблачений» С.Икрамова: «29 января 2012 года на И.Усманова было совершено разбойное нападение, устроенное, по его словам, ректором вуза Хайдархоном Юлдашходжаевым».
Если совершено нападение, то почему И.Усманов не обратился в правоохранительные органы с соответствующим заявлением? Почему именно ректор, не получивший взятку и следовательно, которому должно быть безразлично, где будет находиться И.Усманов, законным образом исключенного из института? Да потому что никакого нападения в духе голливудских боевиков, и в помине не было, а ректора ТИИ в качестве мишени выбрал сам С.Икрамов, почему – разъясним внизу.
Дальше ИНГПУ в своем заявлении со ссылкой на якобы проведенного в течение шести месяцев мониторинга, замахивается на более «сенсационные открытия»: «из тридцати поступивших и зачисленных на первый курс института почти каждый абитуриент платил по 4 тысячи долларов. …У паломников хаджа вымогают деньги. …Благотворительность присваивается имамами мечетей. …Приглашенные на различные мероприятия (бракосочетание, похороны, обрезание и т.д.) религиозные деятели получают от хозяина от 100 до 500 долларов».
Во-первых, С.Икрамов никакого мониторинга не проводил, иначе знал бы, что не существует Духовного управления мусульман Узбекистана – есть Управление мусульман Узбекистана, нет муфтия Аббасхана Усманова – есть муфтий Усмонхон Алимов и на первый курс ТИИ поступили 50 студентов, а не 30. Отсутствие хотя бы одной фамилии из тех якобы «проплаченных» 30 студентов, доказывает лживость приведенных сведений. Остальные общие сведения С.Икрамову, видимо, «выливал» И.Усманов, которому добродушные преподаватели ТИИ разрешили посещать институт и пользоваться библиотекой, несмотря на его отталкивающее поведение.
Во-вторых, порядок сдачи вступительных экзаменов в исламские учебные заведения УМУ аналогичен к светским вузам. Контроль осуществляется под руководством представителей Комитета по делам религий при КМ РУ, а непосредственно экзамены принимают специалисты, приглашенные из других высших учебных заведений, применяется система тестов.
В-третьих, составление списков паломников «хаджа» осуществляется не УМУ и не имам-хатибами, а через махалинские комитеты при координации Комиссий по «хаджу» при Совете Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятов областей и г.Ташкента. Списки формируется строго по очереди регистрации поданного заявления. В составе комиссии находятся представители государственных и общественных органов и возможность подлога исключена.
В-четвертых, благотворительные средства, поступающие в мечети, регистрируются в специальном прошнурованном, пронумерованном и опечатанном журнале. Использование данных средств контролируется не только имам-хатибом, а также мутавалли (бухгалтером) и «тафтиш ?айъати» (ревизионной комиссией) мечети, состоящих из старейшин. Ежеквартально мечеть отчитывается перед УМУ, где функционирует отдел ревизии, который систематически осуществляет мониторинг деятельности мечетей. К сведению «правозащитников», в 2011 году УМУ в связи с Праздником «Наврўз», «Дня памяти и почестей», месяца Рамазан и праздников «Хайит» за счет благотворительных акций организована материальная помощь Домам «Ме?рибонлик» и «Саховат», лечебным учреждениям и нуждающимся семьям в размере 608,825 млн. сум. Кроме того, розданы 75 ковров и паласов, сотни килограммов мяса, сладостей, других продуктов. Также организованы праздничные столы для более 6,5 тыс. пожилых граждан и многое другое.
В отношении получения имам-хатибами от проведения религиозных обрядов от 100 до 500 долларов пояснение, наверное, излишнее. Все взрослые граждане республики когда-то проводили свадьбу, похороны или другие обряды. Всем хорошо известно, что ни один имам-хатиб не требует у хозяина мероприятия конкретную сумму денег. Правда и то, что сумма денег, дающейся организаторами обрядов «никах», «жаноза» не превышает 15-25 тыс.сум. К тому же надо отметить, что в мечетях ведется «Журнал регистрации бракосочетаний», где регистрируется обряд «никах», полученная сумма вносится в кассу, выдается квитанция.
Здесь возникает риторический вопрос, зачем все это нужно ИГНПУ, неужели все эти инсинуации «правозащитников» связаны с бескорыстными побуждениями оказать помощь «бедному» бывшему студенту с замашками хулигана, разъезжающему в столице на собственной «Нексии»?
Ответ находится на «квинтэссенции» заявления С.Икрамова: «на протяжении последних 17-ти лет были осуждены по сфабрикованным уголовным делам и вынуждены покинуть родину сотни честных, умных и грамотных религиозных деятелей». Вот к чему клонит с самого начала «правозащитник», для которого лица типа Обида Назарова, дававшего фетву на убийство ни в чем не повинных людей, в том числе имам-хатибов, считаются «честными религиозными деятелями»!
Если религиозные экстремисты, одурманенные выступлениями О.Назарова и других «глашатаев» фанатизма, стараются навязать физический террор против собственного народа, против мусульман, псевдоправозащитники, подобно С.Икрамова, стараются расшатать авторитет духовенства среди населения, используя при этом любой метод: ложь, шантаж, провокацию. Вот почему надо было придумать «угрозу покушения» на И.Усманова.
Все это должно служить тому, чтобы сбытая с толку верующая часть молодежи, потеряв доверие к имам-хатибам, должна стать легкой добычей религиозных экстремистов, которые боясь справедливого возмездия за совершенные преступления были «вынуждены покинуть Родину», и сейчас, находясь за кордоном, выполняя заказ третьих стран, стараются дестабилизировать обстановку в республике.
Не собираясь в дальнейшем вступать в бесполезную полемику с С.Икрамовым, хочется отметить, что кроме земного правосудия, которое расставить все точки над «i» в плане объективной правовой оценки приведенных сведений в заявлении ИНГПУ, есть кара высшая, от Аллаха, который ненавидит клевету и оскорбления мусульман, а также причинение ущерба Родине.

Ответ на материал руководителя т.н. ИГНПУ С.Икрамова

Недавно на сайтах «СА-NEWS» и «Фергана» были опубликованы статьи, в которых со ссылкой на заявление ИГНПУ, сообщалось о, якобы, имеющихся в системе Управления мусульман Узбекистана коррупции, взяточничестве, расхищении средств и мошенничестве, жертвой чего становится молодежь.
Суръат Икрамов в привычном себе «разоблачительно-сенсационном» тоне выдвинул в отношении УМУ, Ташкентского Исламского института (ТИИ) и представителей духовенства ряд обвинений, которые якобы основаны на фактах, полученных в ходе изучения поданного им заявления бывшего студента ТИИ Ильхома Усманова.
Не вдаваясь в подробности заявлений ИГНПУ, рассмотрим конкретные факты, приведенные в статье «Узбекистан: Студент исламского института стал жертвой религиозных коррупционеров».
Так, в статье сообщается, что сразу после поступления И.Усманова на учебу «со стороны ректора начались «интриги и гонения… В новом учебном 2010 году преследования не прекратились и Усманов решил забрать свои документы для поступления в другое, светское учебное заведение».
Необходимо отметить, что учебные программы исламских учебных заведений УМУ приведены в соответствие со стандартами Министерства высшего и средне специального образования Республики Узбекистан, выдаваемые дипломы по статусу приравнены подобным документам светских учебных заведений республики. Поэтому, в институте поставлены серьезные требования к успеваемости студентов и их дисциплине. В частности, на основании приказа министра высшего и средне специального образования «Об укреплении трудовой и учебной дисциплины в вузах» № 99 от 29.03.1999 г., студент, совершивший более 30 часа прогула, подлежит исключению из вуза.
И.Усманов, поступивший на учебу в сентябре 2009 года, к ноябрю уже успел «прогулять» 88 часов и полностью порвал связь с институтом. В такой ситуации совершенно объективно ректор института издал 2 ноября 2009 года приказ об исключении И.Усманова из списка студентов, о чем был поставлен в известность А.Усманов.
Именно с учетом многочисленных обращений А.Усманова к руководству УМУ, а также тогда казавшими искренними раскаяний и обещаний Илхама Усманова в дальнейшем учиться добросовестно, руководством УМУ было принято решение дать молодому человеку еще один шанс. Приказом председателя УМУ в январе 2010 года И.Усманов был восстановлен на учебе.
Однако, И.Усманов злоупотребляя оказанным доверием, опять начал пропускать занятия. Воспитательная работа с привлечением его отца – Абубакира Усманова, а также совета студентов, результата не возымела. Более того, будучи физически крепким, при посещении занятий грубил преподавателям и сокурсникам, даже избил несколько студентов. Понятно, что подобное поведение категорически недопустимо для будущих имам-хатибов. По окончании второго семестра 2009/2010 учебного года И.Усманов не сдал экзамены по ряду предметов, в частности, по английскому языку, концепции современных предметов естествознания, физкультуре, а в начале нового учебного года пропустил 36 часов занятий.
В этой связи, в октябре 2010 года, на основании пунктов «д» (нарушение учебной дисциплины и внутреннего распорядка вуза), «г» (неуспеваемость) и «ж» (неуплата контракта) «Положения о переводе, восстановлении и отстранении от учебы студентов высших учебных заведений» Приложения №3 к Постановлению КМ Республики Узбекистан № 118 от 18.06.2010 г. И.Усманов был повторно исключен из рядов студентов.
После этого, С.Икрамов несколько раз посещал УМУ, беседовал с заместителем председателя УМУ А.Мансуровым. Следует подчеркнуть, что с самого начало посещений С.Икрамовым ТИИ и УМУ никто из числа руководителей данных учреждений не обещал восстановить И.Усманова на учебе. Потому что, последний отчислен на основе соответствующих нормативных актов и его восстановление будет являться нарушением закона.
Правозащитники заявляют, что «в августе 2009 года, когда у сдавшего экзамены и уже зачисленного в Исламский институт Илхама Усманова бывший проректор Мухаммадрасул Абдуллаев, обещавший «помочь поступить», потребовал 4 тысячи долларов. Усманов рассказал об этом отцу. Тот собрал деньги у родственников, и Усманов передал их проректору. Но он утаил их от ректора, и деньги не попали в «общак».
Имеется нестыковка, почему, будучи уже студентом И.Усманов дает деньги М.Абдуллаеву, за что, если он поступил на учебу честно, своими знаниями? Ответ прост, до настоящего времени, ни И.Усманов, ни его отец Абубакир Усманов ни разу не обращались к руководству ТИИ и УМУ, или другим органам, устно или письменно о том, что М.Абдуллаев вымогал у И.Усманова деньги. Абубакир Усманов также отрицает, приведенные в статье «правозащитников» данных о якобы передачи ректору мяса «тандыр кабоб».
Кроме того, в статье утверждается, что когда «И.Усманов решил забрать свои документы, их почему-то не оказалось в архиве» и якобы их до сих пор не возвращают. Согласно приказа председателя УМУ от 14 мая 2009 года № 01А/035, в целях обеспечения работы выпускников исламских учебных заведений согласно данным им направлениям, дипломы выпускников медресе на руки выдается после двух лет работы в мечетях. Выпускники средне специальных учебных заведений УМУ при поступлении в ТИИ подают вместо диплома справку об окончании учебного заведения. Вот только бывший студент никогда не просил руководство ТИИ отдать ему диплом, он требовал восстановления на учебе, а о мнимом «отказе выдачи диплома» тепер заявляет С.Икрамов! Кстати, дипломы молодых имам-хатибов, еще не проработавшие два года, а также тех выпускников медресе, которые сейчас обучаются в ТИИ, также находятся в исламских учебных заведениях.
Тут стоит вернуться к началу «разоблачений» С.Икрамова: «29 января 2012 года на И.Усманова было совершено разбойное нападение, устроенное, по его словам, ректором вуза Хайдархоном Юлдашходжаевым».
Если совершено нападение, то почему И.Усманов не обратился в правоохранительные органы с соответствующим заявлением? Почему именно ректор, не получивший взятку и следовательно, которому должно быть безразлично, где будет находиться И.Усманов, законным образом исключенного из института? Да потому что никакого нападения в духе голливудских боевиков, и в помине не было, а ректора ТИИ в качестве мишени выбрал сам С.Икрамов, почему – разъясним внизу.
Дальше ИНГПУ в своем заявлении со ссылкой на якобы проведенного в течение шести месяцев мониторинга, замахивается на более «сенсационные открытия»: «из тридцати поступивших и зачисленных на первый курс института почти каждый абитуриент платил по 4 тысячи долларов. …У паломников хаджа вымогают деньги. …Благотворительность присваивается имамами мечетей. …Приглашенные на различные мероприятия (бракосочетание, похороны, обрезание и т.д.) религиозные деятели получают от хозяина от 100 до 500 долларов».
Во-первых, С.Икрамов никакого мониторинга не проводил, иначе знал бы, что не существует Духовного управления мусульман Узбекистана – есть Управление мусульман Узбекистана, нет муфтия Аббасхана Усманова – есть муфтий Усмонхон Алимов и на первый курс ТИИ поступили 50 студентов, а не 30. Отсутствие хотя бы одной фамилии из тех якобы «проплаченных» 30 студентов, доказывает лживость приведенных сведений. Остальные общие сведения С.Икрамову, видимо, «выливал» И.Усманов, которому добродушные преподаватели ТИИ разрешили посещать институт и пользоваться библиотекой, несмотря на его отталкивающее поведение.
Во-вторых, порядок сдачи вступительных экзаменов в исламские учебные заведения УМУ аналогичен к светским вузам. Контроль осуществляется под руководством представителей Комитета по делам религий при КМ РУ, а непосредственно экзамены принимают специалисты, приглашенные из других высших учебных заведений, применяется система тестов.
В-третьих, составление списков паломников «хаджа» осуществляется не УМУ и не имам-хатибами, а через махалинские комитеты при координации Комиссий по «хаджу» при Совете Министров Республики Каракалпакстан, хокимиятов областей и г.Ташкента. Списки формируется строго по очереди регистрации поданного заявления. В составе комиссии находятся представители государственных и общественных органов и возможность подлога исключена.
В-четвертых, благотворительные средства, поступающие в мечети, регистрируются в специальном прошнурованном, пронумерованном и опечатанном журнале. Использование данных средств контролируется не только имам-хатибом, а также мутавалли (бухгалтером) и «тафтиш ?айъати» (ревизионной комиссией) мечети, состоящих из старейшин. Ежеквартально мечеть отчитывается перед УМУ, где функционирует отдел ревизии, который систематически осуществляет мониторинг деятельности мечетей. К сведению «правозащитников», в 2011 году УМУ в связи с Праздником «Наврўз», «Дня памяти и почестей», месяца Рамазан и праздников «Хайит» за счет благотворительных акций организована материальная помощь Домам «Ме?рибонлик» и «Саховат», лечебным учреждениям и нуждающимся семьям в размере 608,825 млн. сум. Кроме того, розданы 75 ковров и паласов, сотни килограммов мяса, сладостей, других продуктов. Также организованы праздничные столы для более 6,5 тыс. пожилых граждан и многое другое.
В отношении получения имам-хатибами от проведения религиозных обрядов от 100 до 500 долларов пояснение, наверное, излишнее. Все взрослые граждане республики когда-то проводили свадьбу, похороны или другие обряды. Всем хорошо известно, что ни один имам-хатиб не требует у хозяина мероприятия конкретную сумму денег. Правда и то, что сумма денег, дающейся организаторами обрядов «никах», «жаноза» не превышает 15-25 тыс.сум. К тому же надо отметить, что в мечетях ведется «Журнал регистрации бракосочетаний», где регистрируется обряд «никах», полученная сумма вносится в кассу, выдается квитанция.
Здесь возникает риторический вопрос, зачем все это нужно ИГНПУ, неужели все эти инсинуации «правозащитников» связаны с бескорыстными побуждениями оказать помощь «бедному» бывшему студенту с замашками хулигана, разъезжающему в столице на собственной «Нексии»?
Ответ находится на «квинтэссенции» заявления С.Икрамова: «на протяжении последних 17-ти лет были осуждены по сфабрикованным уголовным делам и вынуждены покинуть родину сотни честных, умных и грамотных религиозных деятелей». Вот к чему клонит с самого начала «правозащитник», для которого лица типа Обида Назарова, дававшего фетву на убийство ни в чем не повинных людей, в том числе имам-хатибов, считаются «честными религиозными деятелями»!
Если религиозные экстремисты, одурманенные выступлениями О.Назарова и других «глашатаев» фанатизма, стараются навязать физический террор против собственного народа, против мусульман, псевдоправозащитники, подобно С.Икрамова, стараются расшатать авторитет духовенства среди населения, используя при этом любой метод: ложь, шантаж, провокацию. Вот почему надо было придумать «угрозу покушения» на И.Усманова.
Все это должно служить тому, чтобы сбытая с толку верующая часть молодежи, потеряв доверие к имам-хатибам, должна стать легкой добычей религиозных экстремистов, которые боясь справедливого возмездия за совершенные преступления были «вынуждены покинуть Родину», и сейчас, находясь за кордоном, выполняя заказ третьих стран, стараются дестабилизировать обстановку в республике.
Не собираясь в дальнейшем вступать в бесполезную полемику с С.Икрамовым, хочется отметить, что кроме земного правосудия, которое расставить все точки над «i» в плане объективной правовой оценки приведенных сведений в заявлении ИНГПУ, есть кара высшая, от Аллаха, который ненавидит клевету и оскорбления мусульман, а также причинение ущерба Родине.

Хулоса ?илиб айтганда, институт ректори ?.Йўлдошхўжаев ва умуман ислом институти ?а?идаги маълумотлар мутла?о текширилмаган, ?уру? ту?матдан иборат. ИГНПУ ташкилоти буна?а уйдирмалар билан алла?ачон асл башарасини очиб бўлган.