Кто в Узбекистане душман для Узбекистана?

Spread the love

На  мой  комментарий к  статье “Из почты Замондош: Гульнара Каримова идет во власть…” о возможном негативном  сценарии развития событий в Узбекистане,  который повторит сценарий распада СССР, человек  по  фамилии  Назиров  написал очень патриотическое  послание.
Очень  странная  логика у  этого  послания  –  что  если даже  и  президент  негодный,  все-равно нельзя  говорить  ничего  плохого  о  нем  и об Узбекистане  за  рубежом, это  стыдно, чтобы  об  этом  не  узнали другие,  потому  что даже  враги могут  воспользоваться  этой  информацией  ( dushmanlarga ideya ochib beryapsiz xolos.- пишет Nazirov)
Это  как тот случай,  когда  в  Ташкенте проводили Форум  банкиры разных  стран, и на  Алайском базаре  власти заставили  всех продавцов  указать  фальшивые  пониженные цены, чтобы  иностранцы  не  узнали  истинного  положения  дел. Так же   мыслит  Президент  Каримов И, который думает,  что  можно всех   обмануть красивыми  словами и декоративными  фальсификациями.

Уверен, что о недостатках и  проблемах  нужно  говорить и обсуждать,  искать  решения, а  не  замалчивать их  из-за  ложного понимания  патриотизма.

Почему оппозиция нынешнему  режиму Каримова сейчас  слабая  и неорганизованная?
Во  время  распада  СССР “Бирлик”  был  на  подъеме  и  собирал  десятки тысяч  сторонников. И  в  какой-то  момент  власть в  Ташкенте  фактически  была  в руках  лидеров этого  движения.   Они могли создать полностью  свое  правительство.  Но   оказались  не готовы  и  не  смогли  взять  власть  из-за  внутреннего противоборства – лидеры  были просто  несовместимы.  Были  несовместимы лидеры –  коммунисты и  лидеры –  антикоммунисты, – и  это  предопределило  раскол и потерю мощи и времени.
Такое же  положение  складывалось и народных движениях других  республик СССР.  И   еще для  отвлечения народа  спецслужбы КГБ  направляли недовольство  людей  по национальному  признаку,  как  например  в  Узбекистане  против  русских, турков-месхетинцев.  И  поэтому, в  конечном  итоге,  к  власти  пришла  советская комсомольская и  коммунистическая  номенклатура,  сплоченная  в  своем  страхе   перед  народом.
И  только в  республиках Прибалтики была  проведена  люстрация, и  бывшая советская   партхозноменклатура  была  отстранена  от  власти  и  пришли  новые национальные  кадры   в руководство,  даже  из-за  рубежа.  В  этих  странах были  раньше  свои государственные  образования,  которые  просто  восстановились.

Также Конституция Узбекистана,  которая  была разработана  оппозицией, является   авторитарной  по  сути, и  это дало  возможность  Каримову закрепиться  у  власти и продолжать преследовать  и выдавливать за  рубеж  своих  оппонентов  и  противников,  жестоко  преследовать  любое  проявление  инакомыслия.

У  народа Узбекистана  до  сих  пор  сохраняется  синдром сакральности власти –  синдром почитания  власти  как проявления  божественной  воли,  особенно находящегося  на  вершине  власти – в  данном  случае Президента.

Коммунист  Каримов  сумел создать при  помощи узбекской интеллигенции  новую шовинистическую  мечту-утопию  для  узбеков – Буюк Давлат Узбекистон,  и  сумел  убедить  народ  поверить   в  эту химеру  и  даже  гордиться ею.

Каримов  сохранил  и  укрепил  навязанную Москвой   при СССР колонниалную систему  насильственного  труда  – хлопкорабство,  при  этом  также  сохранился хищнический примитивный  способ использования  природных  ресурсов,  особенно  земли  и  воды.
Именно дехкане-узбеки  Узбекистана  являются  главным  виновниками  усыхания  Аральского  моря, и фактического  геноцида  каракалпакского  этноса. И даже  сейчас  Узбекистан  потребляет 60 процентов водных  ресурсов  региона,  и именно  излишними  поливами подверг  засолению и привел в  негодность миллионы  га  сельхозземель страны.   На  высохшем  дне  Аральского  моря,  входящего в  территорию  Узбекистана, образовались  миллионы  гектаров  ядовитых  соленых песков, легко  выдуваемыми  ветрами  на большие  расстояния.

Но созданная держава “Буюк Давлат” –  фактически как  империя, естественно  распадется после  ухода Каримова  из  власти,  как  это обычно  происходит с  насильственными государственными  имперскими образованиями.

А народу Узбекистана,  доведенному  до  нищеты и  отчаяния,  уже  совершенно  безразлично,  как  будет  называться  их новая  страна –  лишь бы  стало  легче  жить и иметь  надежду  на  справедливость.
Молодежь даже в  дальних  кишлаках   мечтает  быстрее  подрасти и  уехать  из  страны куда  угодно на  заработки.  Даже  в  далекой   Южной  Корее,  как  я  слышал,  уже  около  200 тысяч граждан  Узбекистана.

Что можно и  нужно  предпринять для  сохранения  единого  суверенного Узбекистана?
Я  думаю,  что:
– нужно  начать  дружить с  соседями,  учитывая  и их  интересы. Давно  назрела  необходимость формирования  единого экономического  пространства стран  бассейна  Аральского  моря  для общей  взаимовыгодной  политики,  в  первую очередь по  наиболее  острой  проблеме – по  совместному использованию водно-земельных ресурсов. Совсем  недавно Президент Назарбаев  опять призвал соседей в ЦА к  единому  экономическому  союзу.
Необходимо   согласиться  на  платность воды  и  создать товарную  водную  биржу.
И,  конечно и  обязательно,  Узбекистану  нужно  научиться использовать  вдвое  меньшее  количество  воды – 25-30  процентов   воды  региона. Использование  дополнительного  количества  воды – только  по  бартеру или покупка.

– нужно  совместное  участие  в  строительстве водохранилищ  и  электростанций на  Аму-дарье и  Сыр-дарье. Нужно  согласиться  на  запуск  Рогунской  ГЭС и  других ГЭС в Таджикистане и в  Афганистане  и  участвовать  совместно в  их  строительстве и  эксплуатации.

– нужно совместно договориться о  запрете  загрязнения  рек дренажными  стоками,  а  при  загрязнении платить  штраф.  Уменьшить  площадь  под  хлопчатник  до  минимальных уровней с обязательным выходом урожая хлопка-сырца не  менее  5 тонн  с га.  Для  садов  и  виноградников  не  требуется  дренажных  отводов, вся вода  используется.

– нужно  для  создания полноценного  рынка  воды   наличие многочисленных  самостоятельных покупателей  воды – фермеров с правом  собственности  на  землю. Поэтому как и в Узбекистане,  так  и в  других республиках ЦА  нужно  раздать  землю тем,  кто  на  ней  работает – фермерам.  И  конечно, сторонники  авторитаризма  будут  против  формирования  класса  собственников  земли,  которые  будут экономически и политически  самостоятельны. И  здесь  придется вносить изменения  в  Конституцию.

Опыт  всех  соседних  постсоветских  стран  показал,  что президентская  форма  правления порождает  авторитаризм и культ  личности. Поэтому  необходимо перейти к  парламентской  форме  правления,  и   тогда народ будет  относится  к власти  без  обожествления и  сможет  активно  участвовать  в политической  жизни. И  на  вопрос – а  кто  вместо Каримова,  можно тогда  ответить – Все!  То  есть  вся оппозиция может быть во  власти,  даже с  противоположными  взглядами.    И  здесь  опять  нужно  вносить  изменения в Конституцию. И  учиться  парламентаризму.

Также  считаю  необходимым признать  Узбекистан  федеративным государством,  так  как уже  фактически есть один субъект  федерации – Республика  Каракалпакстан. Нужно придать  статус  федеральных субъектов также  областям Узбекистана.

В  общем,  как  вывод –  оппозиции нужно  перестать быть  оппозицией  друг  другу, а задуматься  у  будущем Узбекистана в  условиях всех новых угроз и вызовов,  научиться  работать  сообща на  общую  идею – как  сохранить Узбекистан!
Вспомним  трагическую историю  близкого  народа – уйгуров,  которые  даже имея   тысячелетнюю историю  государственности,  сейчас   мечтают  о  своем  государстве  и  борются за  него.
Не повторить  бы  их  судьбу!

17 апреля, 2012 года.
Ахтам Шаймарданов