14.09.18 Галима Бухарбаева – главный редактор Ц-1 опубликовала статью: “Женский выпуск Ц-1: Можно — без слова «дискриминация»?”
https://centre1.com/uzbekistan/galima-buharbaeva-mozhno-o-zhenshhinah-i-bez-slova-diskriminatsiya/
Она уверена, что использование термина “позитивная дискриминация” девочек и девушек РУз “читается не просто оговорка, а выражение закостенелого отношения к женщинам как к иным, но однозначно неравным существам.”
Я буду отвечать с позиции эколога, а не правозащитника. Потому что у правозащитников существуют идеалистические негласные запреты и ограничения в публичных дискуссиях. Я это понимаю и принимаю.
Также я рассматриваю нынешнюю ситуацию именно в Узбекистане.
1. Женщины и мужчины в основном четко различаются биологически. Это законы природной эволюции вида Хомо сапиенс.
Но я нигде не утверждаю, что они “неравные существа”. В человеческом обществе именно необходимо их равенство в политических, гражданских, экономических , культурных и других правах.
2. Узбекистан – это сейчас реально исламское государство со всеми присущими традициями общества, например, обязательная инициация мальчиков – как символ посвящения в религию Ислам.
Также поэтому в этом исламском государстве, как и во всех государствах с господствующими библейскими религиями – иудаизм, христианство и ислам, женщины в основном обязаны были обслуживать интересы мужчин. Это сейчас часто в Узбекистане журналисты называют “национальными традициями”. Хотя эти древние религиозные традиции во многих европейских странах размываются.
3. Узбекистан – постсоветское государство со всеми его особенностями. Это отсутствие уважения и невмешательства к частной жизни, игнорирование принципа неприкосновенности частной собственности любого человека, полная зависимость жителей от государственных органов. Основные природные ресурсы официально находятся в собственности государства, а фактически являются собственностью президента.
4. Девушек в семьях Узбекистана в их исламском “традиционном” воспитании в основном готовят в первую очередь к роли матери. Поэтому реально существует их дискриминация, понимаемая как лишение каких – либо возможностей, в данном случае равных прав на всестороннее образование, особенно высшего образования.
5. Сейчас в Узбекистане происходят очень интересные позитивные, на мой взгляд, изменения в сфере общего образования, начиная с образования детей возраста 4-5 лет. И поэтому здесь необходимо, по моему убеждению, предоставить временные льготы на образование девочкам, для ликвидации реально существующих в Узбекистане барьеров в доступе к полноценному образованию девушек, особенно в сельской местности. Это и называется “позитивная дискриминация”.
Пока все, нет времени на более развернутые объяснения.
Было бы интересно ознакомиться с мнением Умиды Ахмедовой по данной теме.
С уважением,
Ахтам Шаймарданов.